Stutt íslensk nöfn

Nafn þetta kemur frá hebreska orðinu Channa sem merkir náð.

Nafn þetta er norræn mynd nafnsins Helena sem merkir hin bjarta.

Nafn þetta er komið úr biblíunni og þýðir það líf, - sú sem gefur líf. Eva er fyrsta konan og hún og Adam eru þau sem allir menn eru komnir af skv. biblíunni.

Nafn þetta er fengið úr biblíunni og merkir hefðarkona, - prinsessa.

Nafn þetta er talið geta bæði verið stytting á nöfnum sem byrja á Ást- og hinsvegar leitt beint af orðinu ást.

Fuglsheitið erla, - stytting á maríuerla.

Nafn þetta er fengið úr grískri goðafræði þar sem Íris var upphaflega persónugerving regnbogans en varð síðar sendiboði guðanna.

Nafn þetta er lagað eftir karlmannsnafninu Ólafur.

Nafnið er talið fengið að láni úr austurnorrænum málum og barst þaðan til Noregs um 1200 og síðar til ensku- og þýskumælandi landa. Uppruni þess er óviss en „Inga“ er einnig gælumynd nafna sem hefjast á „Ing-“ eða „Ingi-“.

Kvenmynd karlmannsnafnsins Þór.

Tvær skýringar eru á þessu nafni. Annarsvegar að nafnið sé komið af orðinu "örn" og hinsvegar að það sé komið af orðinu "ern" sem merkir hress, - hraustur.

Nafn þetta er kvenmynd karlmannsnafnsins Jón

Nafn þetta merkir formóðir, - langamma og er fengið úr goðafræðinni. Sagan segir að Heimdallur hafi verið á ferðalagi og hitt fyrir Áa og Eddu en af þeim er allt mannkyn komið.

Kvenmynd nafnsins Örn.

Nafn þetta kemur frá latneska nafninu "Laurentia" sem merkir sú sem ber lárviðarkrans.

Nafn þetta er stytting á nafninu "Jóhannes" sem merkir Guð er náðugur.

Eldri mynd nafnsins er „Arni“, skylt nöfnunum „Örn“ og „Ari“. Talið er að nafnið hafi ef til vill borist inn í íslensku úr fornnorrænu sem stytting á nöfnum með forliðnum „Arn-“. Nafnið er kunnugt hérlendis allt frá landnámsöld.

Biblíunafn en svo hét bróðir Móse sem Guð útnefndi talsmann hans og sem síðar varð fyrsti æðstiprestur gyðinga. Uppruni og merking nafnsins er óviss, en talið er líklegra að það sé af egypskum uppruna en hebreskum. Hefðbundin skýring um að nafnið sé leitt af hebresku „áhar-on“ og merki „hinn sterki“ er talin líklega alþýðuskýring. Nafnið barst til Íslands líklega á 12. öld og kemur m.a. fyrir í Sturlungu, þar sem nefndir eru „Aron Bárðarson“ í Selárdal og „Aron Halldórsson“ í Ögri.

Nafn þetta er biblíunafn, fengið af lýsingarorðinu "paulus" sem merkir lítill.

Nafn þetta er veik mynd lýsingarorðsins "kárr" sem merkir hrokkinn, - hrokkinhærður. Einnig má geta þess að nafn þetta er notað um vind. Þegar vindurinn blæs hressilega er oft talað um að Kári blási.

Atli er breyting á germönsku orðunum "Atta" sem merkir faðir/pabbi og "la" sem merkir lítill. Orðið "Attala" gæti því útlagst sem litli faðir/pabbi. Önnur skoðun er sú að orð þetta sé komið úr norrænu og þá dregið af orðinu "atall" sem merkir grimmur/harður.

Nafn þetta er komið af nafnorðinu "karl".

Nafnið er tökunafn hérlendis, líklega komið úr dönsku, af latneska ættarheitinu „Aemilius“ sem hugsanlega á rætur í latneska orðinu „aemulus“, er merkir „keppinautur“. Nafnið hefur verið notað víða á Norðurlöndum og í Evrópu; frönsk mynd þess er „Émile“, ítölsk, spænsk og portúgölsk „Emilio“ og slavnesk „Milo“.

Nafn þetta er biblíunafn úr hebresku og táknar bæði mann og jörð.

Nafn þetta er leitt af hebresku sögninni "sahak" sem merkir að hlæja og þýðir nafnið í raun Guð mun hlæja.

Fuglinn örn, - sá hraðfleygi

Nafn þetta er ungt í íslensku, berst hingað til lands á þriðja áratug síðustu aldar. Nafnið kemur fyrir í biblíunni en er talið rekja uppruna sinn til arabísku.

Nafn þetta er talið vera víxlmynd við nafnið Ingvar.

Fuglsheitið örn.

Nafn þetta er norræn mynd af biblíunafninu "Absalon" sem merkir faðir friðarins, - friðarfaðir.